Mesa redonda sobre políticas culturales en Málaga

Este jueves 15 de Mayo tendrá lugar en Málaga una interesante mesa redonda acerca de políticas culturales y democracia participativa organizada por La Casa Invisible. Una vez más desde este centro social y cultural de gestión ciudadana se abre el debate acerca de las políticas culturales de nuestras ciudades y sobre propuestas ya ensayadas en otros lugares que la ciudadanía demanda aquí ante las ofertas de cultura espectáculo ofrecidas por los gobernantes. Así nos invitan los amig*s de Málaga:


Por la presente les invitamos a asistir la la mesa redonda que este jueves 15 de mayo, a las 18h 00, tendrá lugar en el Museo de la música (acceso por parking de Pza. de la Marina). Bajo el título "Políticas culturales y democracia participativa", un nutrido grupo de expertos españoles y de otros países europeos debatirá en torno a cuestiones como la gestión ciudadana de los centros sociales, los mecanismos de negociación y regularización de espacios culturales ocupados, las experiencias en otros países de nuestro entorno, las políticas locales sobre asuntos artísticos y culturales, etc. El evento ha sido organizado desde La Casa Invisible (Centro social y cultural de gestión ciudadana), que abrió sus puertas en marzo de 2007 tras ser ocupado por el colectivo Creadores Invisibles. Desde entonces, su abrumadora programación cultural le ha otorgado una legitimadad púbica incuestionable, hasta el punto de que el Ayuntamiento de nuestra ciudad ha colaborado activamente en la organización de esta mesa redonda.
Esperamos vuestra asistencia.
Atentamete, La Casa Invisible, Centro social y cultural de gestión ciudadana (C/ Nosquera, 11).
www.lainvisible.net

AULAGARDEN 2ª edición.

La semana pasada tuvo lugar el seminario AULAGARDEN 2ª edición (La producción social de los espacios verdes) y el taller de siembra (23-25Abril08). En este taller se pretendía dar una visión múltiple de los espacios verdes, acercarnos desde distintas perspecivas al jardín para así empezar a dibujar esa complejidad y multidimensionalidad del proyecto AULAGARDEN.

Todo empezó con un sueño: Victor Borrego (Bellas Artes) y una virtuosa intervención sobre los jardines, esos territorios acotados donde es posible contextualizar un mito. Una charla frondosa llena de preguntas abiertas (¿cual será el mito de AULABIERTA? ¿cómo serán las puertas del jardín que nos manifiesten nuestra entrada a otro lugar?). También una advertencia: la introyección: nosotros construimos el jardín, pero también el jardín nos construirá a nosotros. Tú formas parte de la maquinaria erótica del jardín.

Imagen de la película Flaming Creatures, citada por Victor Borrego en su intervención.

Y sobre todo una sugerencia: el jardín de AULABIERTA tendría que ser como un sobaco: esa parcela salvaje del cuerpo, casi siempre escondida pero presente, que no llega a ser impúdica pero que cuando se muestra se está enseñando algo más de lo que parece a primera vista.

Foto de Man Ray, citada también por Victor Borrego.

Paco Valle (Ambientales) nos habló de las virtudes de la flora autóctona como flora ornamental, de mapas de series de flora, de las especies de Granada, y de algunos conceptos básicos como autóctono y endémico.

Iñigo Segurola (Paisajista) nos habló de su trabajo, del paisajismo esférico y de cómo a veces, cuando le encargan un jardín lo que hace es inventarse un ritual.

Por último Manuel Casares (Botánico) nos trazó un tejido complejo, lleno de conexiones y a través de la historia, una maraña de viajes y deseos: el origen de la flora ornamental.

De todas estas charlas esperamos tener pronto los videos.

El taller culminó con la construcción y siembra de tres parterres y la plantación de varios árboles. Otra vez la maquinaría colectiva de AULABIERTA funcionando a escala 1:1. Y por supuesto otra barbacoa al solete.

Además de todo, por fín se ha inaugurado el espacio web de publicación abierta que albergará todo el archivo de actividades e información que ronde alrededor de AULAGARDEN.
Que ustedes lo disfuten!

>> http://aulabierta.info/aulagarden/

Santiago Cirugeda-Recetas Urbanas(Capítulo 2)

Segundo capítulo de la Entrevisíta a Santi Cirugeda, ahora aun más visceral y todos con unas cuantas cervezas más encima.

AQUÍ más

¿santi?, ¿eres tu?

"que si estás en la calle y te tienes que partir la cara te la partes ¿no? O sea que soy mucho más visceral en eso, mucho más inmediato"

"no soy un intelectual, soy un currela"

"¿que pasa? que seguro que “con el Internet” es lo mismo, ¿no?, ¡¡pues que os den por culo!!

Seminario ESPACIOS FEMINISTAS DE RELACIÓN: experiencias entre la política y la pedagogía

Los próximos días 17 y 18 de abril se celebra en Aulabierta un nuevo taller. Esta vez Aida Sánchez de Serdio y Judit Vidiella dirigirán el seminario Espacios feministas de relación: experiencias entre la política y la pedagogía.
Se tratará de un par de sesiones donde haremos una reflexión colectiva sobre la autoorganización como método de aprendizaje colectivo, y veremos cómo se ha planteado esto desde ciertas experiencias feministas. También se abrirá un espacio de discusión donde pondremos en común experiencias y visiones propias.

Programa:

JUEVES 17 Abril / 11:00-14:00hrs /

En esta sesión abordaremos algunos casos de organización, relación y aprendizaje que parten de "modos de hacer" feministas (Womanhouse, Constant_samedicollectifs) así como la experiencia propia de las ponentes en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Barcelona.


VIERNES 18 Abril / 11:00-14:00hrs /

En esta sesión se propone realizar una reflexión compartida sobre la presencia y significación del feminismo para las participantes y, a partir de ella, generar propuestas prácticas de acción, intervención u organización desde el feminismo.

** Lugar de celebración: Facultad de Bellas Artes de Granada, Avenida de Andalucía s/n.

** Inscripción: Gratuita. Envía un mail a aaabierta@aaabierta.org con asunto "Feminismos" y tus datos personales para obtener una acreditación de asistencia.

Nota curricular del profesorado:

Aida Sánchez de Serdio Martín
Doctora en Bellas Artes. Profesora de la Facultad de Bellas Artes de la Universitat de Barcelona.
Miembro del equipo coordinador i docente del Máster en Estudios y Proyectos de Cultura Visual de la Universitat de Barcelona. Tesis sobre las políticas relacionales en los proyectos artísticos colaborativos. Miembro de la Asociació per a Joves Teb y de la Asociación Artibarri.

Judit Vidiella Pagès
Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Barcelona. Docente e investigadora en el departamento de Educación Artística, en el Máster en Estudios y Proyectos de Cultura Visual de la Universidad de Barcelona.
Actualmente está finalizando sus tesis doctoral sobre Estudios de Performance. Miembro del grupo de performance Corpus deleicti.

Organiza: AAABIERTA (Asoc. Aula ABIERTA)

Colaboran: Departamentos de Escultura y Pintura + Vicedecanato de Cultura y Alumnos BBAA, Universidad de Granada. Área de Feminismos Universidad Libre y Experimental, La Casa Invisible, Málaga.

+ en:
http://aulabierta.info

Nuevo Capítulo de EntrevisItas

Ahora le toca el turno a Santi Cirugeda-Recetas Urbanas.

Con un primer capítulo sobre la Institución Arte, el Empoderamiento y la Docencia.

Capitulo 1 AQUÍ

"...cuando estoy dentro del mundo del arte, uno intenta que la institución arte tenga más componentes, más invitados..."

"...a mi el arte me inquieta cuando es la estructura institución..."

"...es que todo acto, como el arte o la arquitectura, es política..."

Inaugurada la BIBLIOTECA de AULABIERTA.info

AULABIERTA.info inaugura nueva sección en la web, y también nuevo proyecto:
La BIBLIOTECA de AULABIERTA.info
Acceso: http://aulabierta.info/biblioteca
Con este texto nos invitan a navegar y a participar del proyecto.





Desde hace unos meses venimos editando e incrustando en AULABIERTA.info los vídeos de un buen número de conferencias organizadas por la asociación AAABIERTA en estos últimos cuatro años. Aún nos queda trabajo por hacer hasta conseguir subir todo el material audiovisual acumulado en este tiempo -son muchísimas horas-, pero con paciencia todo acabará por estar en nuestra MEDIATECA. Con ella hemos querido extender los efectos que un día provocaron el discurso, las palabras, las reflexiones de nuestr+s invitad+s, fijar un espacio de puesta en común de conocimientos, un archivo abierto, accesible y sustentable.

Junto a la MEDIATECA aparece hoy la BIBLIOTECA, un espacio complementario al anterior, con similares objetivos: producir, difundir y debatir aquellas líneas o áreas del conocimiento que nos resultan especialmente interesantes y que de algún modo atraviesan el proyecto AULABIERTA.

La BIBLIOTECA se estructurará en secciones temáticas, no estancas, pero si determinadas para facilitar la lectura de los materiales. En cada una de ellas se incluirán de forma progresiva diversos textos referenciales propuestos por el equipo de trabajo formado especialmente para el diseño y selección de los materiales que formarán parte de la BIBLIOTECA.

Por otra parte, queremos que nuestra BIBLIOTECA sea propositiva, que genere y produzca nuevos textos para incorporarlos después a sus secciones. Iniciamos con ello un proyecto editorial que tendrá, como es habitual en nuestra metodología de trabajo, un segundo acto constituyente en forma de seminario-taller (avisaremos de esto más adelante, una vez confirmemos programa) con el que poder ampliar el equipo de gestión del proyecto.

Inauguramos la BIBLIOTECA justamente con la incorporación de siete textos inéditos de distinto carácter y procedencia realizados para la ocasión por personas y colectivos diversos.
Con ellos abrimos el área de PEDAGOGÍAS CULTURALES Y CRÍTICAS. La relación de textos y autores es la siguiente:

1. Cartas de ida y vuelta: para aprender de los otros hablando de una.

Aida Sánchez de Serdio
Profesora de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Barcelona. Coordinadora del máster en Estudios y Proyectos de Cultura Visual. Ámbitos de interés: política cultural y prácticas artísticas colaborativas.

2. Actos indocentes: hacia una pedagogía de contacto.

Judit Vidiella
Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Barcelona. Actualmente está finalizando su tesis doctoral sobre Estudios de Performance. Participa en el Master de 'Estudios y Proyectos de la Cultura Visual' (UB). Educadora y Miembro del grupo de performance Corpus Deleicti. Intereses: cuerpo, performance, performatividad, feminismos, teoría queer, cultura visual.

3. AULABIERTA: un modelo colectivo de pedagogía rizomática.

Javier Rodrigo Montero
Educador e investigador de arte. Miembro de varias redes y otros proyectos en relación a la pedagogía critica, el arte colaborativo y la investigación y práctica comunitaria. Trabaja en Observatori dels Publics, en la Associació per a joves Teb, en la red Artibarri, y colabora con diversos museos y centros culturales.

4. Yo sé lo que es bueno para vosotros. Projecte3*: una experiencia auto-educativa y auto-constructiva en una escuela de educación secundaria.

La Fundició. LaFundició es una cooperativa de servicios educativos y producción cultural formada por un grupo de personas que venimos trabajando desde 1999 de manera precaria dentro de este campo. Las principales líneas de actuación de LaFundició, hoy por hoy, son dos: por un lado la producción de proyectos de continuidad con centros educativos y culturales, basados en un trabajo de colaboración y por la otra la gestión integral de servicios pedagógicos.

5. Universidad Libre y Experimental. En La Casa Invisible de c/Nosquera 9-11, Málaga.

VV.AA. Equipo de gestión de la Universidad Libre y Experimental (ULEX).

6. EL ESPACIO COMÚN. Lugar de aprendizaje.

Javier Fernández García
Doctor Arquitecto. Profesor colaborador del Área de Proyectos de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Granada

7. (DES)COMPONER MÁQUINAS DE ÚLTIMA GENERACIÓN. Entrevista a José Pérez de Lama sobre pedagogías emergentes.

José Pérez de Lama es doctor arquitecto y profesor de Composición de la Escuela de Arquitectura de Sevilla. Miembro de hackitectura.net, activista e investigador de las redes, de los flujos informacionales y de las geografías emergentes.
CatarQsis es un grupo de jóvenes arquitectos que trabajan el territorio y la arquitectura desde un enfoque multidimensional y colaborativo. Actualmente están inmersos en varios proyectos que mezclan la práctica artística y colectiva con la arquitectura y el cuestionamiento crítico de la docencia.

Asoc. AAAbierta.

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La institución y lo social. Conferencia de Santiago López Petit.

Para entrar - en seguida - en materia, permitidme empezar leyendo una respuesta de André Breton en una entrevista que le hicieron:


“Le tengo que confesar… que no estoy completamente seguro de haber tenido siempre razón… En 1922, se podía creer aún en un próximo cambio radical de la sociedad. Nada, hay que decirlo claro, ha venido a justificar las esperanzas que abrigué entonces. Quizá hemos esperado demasiado del futuro. Nos parecía que la rebelión pura no conducía a nada. Y, sin embargo, es muy posible que esta actitud sea la única. Por lo que el hombre, en definitiva, no podría hacer mucho por transformar las condiciones de su existencia. Me pregunto, a menudo, si después de Dada hemos hecho realmente algo nuevo. Los libros, los lienzos, las exposiciones, si supiera cómo desprecio todo eso… Quizá hemos querido actuar principalmente con el fin de disimularnos a nosotros mismos nuestra debilidad, nuestros miedos miserables… nuestra desesperación.” Entrevista con André Breton publicado en M. Sanouillet: Dada à Paris. 1993



Estas palabras impresionantes de Breton constituyen una reflexión sobre la viabilidad del gesto radical. Las cuestiones planteadas en este escrito son muchas:¿Qué relación existe entre el dadaísmo y el surrealismo? ¿Sólo es posible la rebelión pura que no transforma la sociedad? … Y la pregunta central que para mí las recoge todas es: ¿Todo gesto radical acaba siendo siempre integrado? Lo que me gustaría es llevar esta pregunta a la actualidad. No para contestarla sino para ver cómo se plantea, para analizar en qué términos se plantea el problema de la integración hoy.

El mérito indudable de la crítica postmoderna es haber puesto la realidad como objeto de pensamiento. Es cierto: hoy tenemos que pensar antes que nada nuestra realidad, esa realidad que se ha convertido en imagen, y nos asedia por completo. Sabemos que la visibilidad se ha hecho total. Hay una pérdida de la referencialidad de los signos, la simulación recubre toda la realidad, y la simulación es más real que la realidad misma. El error del enfoque postmoderno consiste en que: Al absolutizar la “desrealización de la realidad” se acaba empujando la realidad hacia una evanescencia generalizada en la que todo se intercambia, en la que rige una especie de reversibilidad que lo confunde todo. Empezando por el poder y la resistencia. Y eso evidentemente no es cierto.

(...)

>> Conferencia de Santiago López Petit en La Casa Invisible, el 1 de DIC de 2007, en la mesa redonda sobre políticas culturales, donde hace un rápido análisis de la multirrealidad, y donde propone la experimentación (y no el diálogo) como modus operandi, o estrategia constructiva para una otra institución, que atraviesa tanto la institución (de toda la vida), como lo social o los movimientos sociales.

TEXTO COMPLETO en rizoma.org.

Ya han empezado a circular las ENTREVISiTAS

Ya podemos empezar a nadar dentro de las ENTREVISiTAS.
YA TENEMOS LOS 3 CAPÍTULOS sobre GEOGRAFÍAS EMERGENTES de la conversación con Jose Pérez de Lama_aka Osfa. !!!!

"...la mayor parte de los arquitectos lo que tienen en la cabeza son objetos, pero no la vida..."

"...hay nuevos territorios que están surgiendo de una manera autoorganizada, que no está planificado y a lo que estamos un poco atentos..."

"...la cartografía es algo performativo, no es tanto representar lo que existe como crear nuevas relaciones, fabricar nuevos inconscientes y nuevas máquinas también, porque estas máquinas son composiciones, ensamblajes o agenciamientos..."

"...se supone que los hacker lo que hacen es estudiar sistemas complejos para entender cómo funcionan y activarlos de otra manera o recomponerlos de otra forma..."

Perspectiva

Sólo para adictas a Lost.
Y recordad: All is not lost.

Fotos taller de Customización ESPAIDER3*.

Aquí un pequeño adelando de la crónica del Taller de Customización (Esplugues de Llobregat, 28Feb-3Mar,08).


El taller funcionó bastante bien, objetivo (tunear el container): conseguido. Muchas gracias a todos los participantes! Que bonito esto de las redes, más allá del espaider ;-)

Fotos aquí y aquí.

Taller de customización 28FEB-02MAR--BCN

Por fín! El taller de customización de Projecte3* parece que se va a hacer realidad. Después de un largo proceso de negociaciones y sucesivas sorpresas, llegamos a un nuevo punto de inflexión en el proyecto: el tuneao colectivo del container.


El taller de customización se hará los días 28FEB - 02MAR en Barcelona.
+ info en el blog de LaFundició.

PROGRAMA:

Jueves 28 de febrero

19:45 h :::: Nos encontramos en la entrada del CCCB (c/Montalegre, 5). “Acreditación”.

20:00 h :::: Charla de Santi Cirugeda dentro del programa del Festival The Influencers*
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Viernes 29 de febrero

10:30 h :::: Nos encontramos en la (única) salida de la parada ‘Can Vidalet‘ de la Línea 5 de metro (dirección Cornellà Centre).

11:00 h a 14:00h :::: Presentación. Estudio y replanteo colectivo sobre el terreno del diseño inicial propuesto. Repartición de tareas y ¡a tunear!

16:30 h a 18:00 h :::: Construcción de la estructura transformable retráctil.
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Sábado 1 de marzo

10:30 h a 14:00 h :::: Construcción de la estructura transformable retráctil.

16:30 h a 19:00 h :::: Instalación de la estructura.
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Domingo 2 de marzo

10:30 h a 13:30 h :::: Instalación de la cubierta de lona.

14:00 h a 16:30 h :::: Calçotada popular en Can Vies.

17:00 h a 19:00 h :::: Remates y ¡fiesta final!

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NOTA IMPORTANTE::::

_Si tienes herramientas que puedan ser útiles en la customización del EspaiDer 3* y no te importa compartirlas, tráelas (también te invitamos a aportar y compartir tus herramientas cognitivas ;)) Son especialmente necesarios taladros inalámbricos, llaves fijas o inglesas.

_Si no puedes venir los 4 días, ni todas las horas del taller no pasa nada -claro- cualquier aportación será bienvenida.

_Para apuntarte manda un mail a hola@lafundicio.net.

Bajo los adoquines hay playas, y sobre el asfalto una fina capa digital[*]

Buenísima conferencia de Juan Freire en el Media Lab-Prado de Madrid a finales del 2007 y descuebierta en el blog de La Fundició, y con la que aporvecharé para empezar a pensar sobre el espacio público, su sitiación actual, y las vias para proponer, ante todo, nuevas vias operativas de intervención participativa a escala urbana.



Muy interesante la aportación de Freire en cuanto la aplicación del concepto de común (common) al espacio público, cuando ya habia venido siendo utilizado para los recursos naturales y en su versión, y actualmente más en boca de todos, en la gestión de conocimientos.
Su mirada tiene una un foco muy amplio, y de posicionamiento flexible y escasamente moral, exponiendo con certeza la "tragedias de los Comunes y la de los Anticomunes", como crisis en el gobierno y gestión de los mismos.

Como decía, su aportación en la aplicación de los comunes al espacio público, creo que es de una transcendencia importantisima, y de vigencia parcialmente olvidada, y aunque el discurso parece precario en las bases de la planificación urbana, su crítica y proposiciones parecen mucho más interesantes que la mayoría de los debates sobre el espacio público en las Escuelas de Arquitectura.

Intenta desmoralizar el discurso al no demonizar el capitalismo, la aportación privada( que como bien dice, está aportando gran parte de la actividad del espacio público tanto físico como virtual ,y a la educación) o el mercado(que deviene conversación cuando los intermediarios y legislaciones tienden a valores proximos a cero). Y por tanto debemos empezar a entender que el espacio público,espacio público posmoderno en sus palabras, como un Espacio Publico Híbrido, donde la publicidad, el mercado y la iniciativa privada y colectiva debe ser mirado de forma oportunista y donde las posibilidades son tan amplias como queramos que sean.Y es que entre otras cosas, el conocimiento digital ya es libre, y la lucha contra esa libertad está perdida, ya que no es una lucha contra esa libertad, sino contra el diseño del formato, que ya de por sí ha sido diseñado para ser libre, y por tanto se trataria de una lucha perdida contra el diseño(esto me encanta).
Tambien habla del temor de algunos sectores del conocimiento a la sobre abundancia de conocimiento, miedo procedente, quizás, a la imposibilidad de controlarla o filtrarla. Freire comenta brillantemente que este temor es absurdo, y que efectivamente la información es hiperabundante, y cada vez lo serás más, y que temerlo es como temer el exceso de corriente electrica o al exceso de agua, ya que la que quieres la coges el resto lo dejas correr, y que los creadores de conocimiento, ya empiezan a ser, antes que creadores, chefs de conocimiento(o bricoleur de conocimeinto como diría Maria García), en cierto modo como es él, más usadores de herramientas de conocimiento y libre uso de conceptos para nuevas recetas...¿acaso no citamos a nuestras madres cuando usamos la cebolla como ella, aunque hagamos la tortilla nosotros?

Otra muy interesante definición es la que hace de la nueva arquitectura(y arquitecto)necesario, que lo esquematiza de la siguiente manera:

Arquitectura Post-Espectacular:

-diseñar espacios de interacción física y digital.
-diseñar desde los participantes, desde los usuarios
-eficiencia y funcionalidad
-filosofia de código abierto (compratir diseños y prácticas)
-Soluciones baratas, eficiencia y viabilidad económica.

Básicamente...diseñar desde la participación en un resultado que saque a relucir la tectónica y la electrónica de nuestro entorno, que yo más bien diría lo estereotómico, lo tectónico y lo electrónico de nuestra nueva realidad.

[*]cita chef de Freire mezcla de J.Mª.Ezquiaga y Jose Pérez de Lama

Ver más pinchando aquí


imagen de Duncan Watts respecto a las estrategias virales tomada del blog de Juan Freire, nomada.blogs.com

El mundo es un club donde no entras tú

Ayer actuaron en La Tertulia el colectivo artístico POLIPOSEIDAS, que representa un espectáculo muy especial: música collage, ironía, sátira, crítica y humor. Un tipo de teatro-performance que interpela directamente al subconsciente del espectador. La música como escenografía activa. La performance como détournement de lo cotidiano. Esta noche y mañana en El Apeadero.



Éste es el tipo de teatro hiperrealistairónicocrítico que producen también Conservas (arte, política y otros excesos) con (por ejemplo) Realidades Avanzadas, de los que pudimos disfrutar hace unos meses en La Casa Invisible.

En palabras de Eduardo Serrano [*]:

(...) creo que es de alguna manera una versión contemporánea de los dispositivos teatrales griegos como máquinas políticas. Estaríamos ante una forma de hacer política muy diferente a la convencional de la democracia basada en mecanismos participativos. Creo que son trascendentales dos o tres factores que pueden dotar a estos modos de una eficacia a la larga comparable a la de la política de la representación, tal vez sin anularla: la presencia de los cuerpos, la violencia de la propuesta que anula la separación entre espectadores y espectáculo y la repercusión vía redes mediáticas y de comunicación distribuida en una gran cantidad de gente. (...)


Además estos chic*s de Poliposeídas participan en el incipiente e interesantísimo grupo de Creadores Invisibles de Córdoba: una apuesta por la reinvención de las políticas culturales de nuestras ciudades y por la salida de la precariedad vital de a la que estamos sometidos tantos y tan diversos creadores y trabajadoras del mundo de la cultura.

Bueno, sólo decir que nos encantan!!!!!!! Y que están pidiendo a gritos ser entrevisitados!! (catarQsis a Córdoba ya!)


[*] Comentario escrito y enviado por listas de Eduardo Serrano aludiendo al artículo de Rafael Argullol Tragedia y Delito.

Miedo/Jauf: Muntadas en Granada

El centro Jose Guerrero expone hasta el 23 de marzo algunos de los trabajos de Antoni Muntadas. A su vez se ha puesto en marcha un laboratorio de microtelevisión en colaboración con Aulabierta y la Universidad de Granada.
Como producción para la ocasión (Centro José Guerrero + BNV + Muntadas): el vídeo-documental Miedo/Jauf, una reflexión sobre el miedo que atraviesa el territorio del Estrecho. Además en la exposición también se puede ver su trabajo anterior sobre el miedo (Miedo/Fear) en la frontera de USA/México. La exposición se desarrolla como un serie de reflexiones e ideas sobre los medios de comunicación, su impacto ideológico, y su poder político.
En general, una serie de ideacas bastante interesantes a la vez que hermosas sobre los medios de comunicación, las fronteras y la construcción de subjetividades.

(...)
Enmarcadas dentro de la serie On Translation, iniciada en 1995 y con más de treinta obras sobre la base del concepto de traducción para indagar en cuestiones lingüísticas así como políticas, económicas y culturales, On Translation: Miedo/Jauf trata de mostrar, en palabras de Muntadas, “cómo el miedo -una construcción cultural/sociológica que siempre remite al ámbito político y económico- es una emoción traducida en ambos lados de la frontera desde perspectivas muy diferentes”, a través de una serie de entrevistas y de un collage visual de imágenes del contexto y de archivo, de citas y titulares de prensa, además de fragmentos fílmicos, abordado todo “como una construcción personal, tratando de elaborar una metáfora de situaciones en las que la traducción, la interpretación, lo no dicho y el silencio forman parte de su propia narrativa”.
Como Muntadas escribe:
On Translation: Miedo/Jauf no es una obra sobre la emigración/inmigración de África/Europa. Ni sobre la religión ni sobre el terrorismo.
Dos realidades diversas dividas no sólo por un mar sino por vallas fronterizas y límites en ambos lados.
La busca del norte con sus paraísos creados y para muchos no encontrados, el miedo como emoción/sensación insertada en esa decisión del cruce.
La construcción del sur como ficción/realidad conectada a fenómenos de lo desconocido, lo exótico y lo diferente.
La atracción de dos realidades diversas en las que la información circula boca a boca a través de los media y de los estereotipos.
El intentar comprender y percibir una esperanza en un continente “olvidado” por el mundo occidental, África como esperanza de futuro.
Trabajo en equipo e interpretación coral.

texto completo en http://www.centroguerrero.org/index.php/Sintesis_Muntadas/731/0/


Pilar Alvarez (Museo Patio Herreriano) y Onanicus Gorgómica (catarQsis) inmersos en una instalación de Muntadas

La muy lujosa ciudad de la precariedad vs. La muy precaria ciudad del lujo

Andrés Jaque (video 1) nos sorprende con una original propuesta para el taller de invierno de la Escuela de Arquitectura de Alicante bajo el título "La muy lujosa ciudad de la precariedad". Un experimento a caballo entre la Iniciativa Dharma (video 2) y Gran Hermano. Más información en http://oficinadeinnovacionpolitica.blogspot.com/.

Un puñado de estudiantes encerrados durante 2 días reflexionando de manera vivencial sobre el lujo. Un puñado de expertos desde otra ubicacion reflexionando sobre los vídeos que graben los propios estudiantes. Y digo yo, para expertos en lujo y precariedad, nosotr*s, que hacemos malabarismos para vivir lujosamente con sueldos de 500euristas. Y es que visto lo visto, tras gentrificaciones varias, procesos especulativos, ordenanzas cívicas y demás, ¿no habría sido más acertado hacer un taller titulado "La muy precaria ciudad del lujo"?
Sugerimos desde aquí, una segunda parte del taller (en otro sitio, en otro momento...) para reflexionar sobre la precariedad, y en lugar de encerrados, por ahí, desparramados por la ciudad, para poder reflexionar sobre las estrategías creativas precarias que usamos tod*s en nuestro día a día para sobrevivir lujosamente.

Video 1: (*)




Video 2: (**)




* Éste es el segundo video aparecido en http://oficinadeinnovacionpolitica.blogspot.com/.
El primero (video en el que salía Andrés Jaque contando el experimento delante de la cámara, así tipo Dharma, ha sido retirado de youtube, no sabemos muy bien porqué).

** Por cierto!! Un pequeño homenaje para los frikis de Lost (como nosotr*s): hoy sale en USA el primer capítulo de la cuarta temporada! Que emoción!

Hacia nuevos contrapoderes sociales. Metrópolis y nuevos movimientos

Málaga, La Casa Invisible, 25-26 de enero de 2008. CatarQsis participará este fin de semana en la mesa redonda del "seminario multidisciplinar sobre la dimensión metropolitana, las transformaciones del capital y de las relaciones laborales, la forma del poder en los espacios metropolitanos, los nuevos movimientos y las conjeturas sobre una nueva capacidad de expresar potencia contra el poder a partir de las emergencias urbanas de cooperación social liberada, como la experiencia variada de los centros sociales autogestionados."

imagen y programa de www.universidadnomada.net/

Hacia nuevos contrapoderes sociales. Metrópolis y nuevos movimientos

Lugar: La Casa Invisible, c/ Nosquera, 9-11

Viernes 25 de enero

18:00 horas

Presentación del proyecto ULEX (Universidad Libre Experimental) y de la Universidad Nómada. Introducción al seminario

Ana Masedo

Tomas Herreros (Universidad Nómada)

Javier Toret (ULEX, La Casa Invisible)

19:00 horas

De la sociedad fábrica a la metrópolis

Coordina: Universidad Nómada

Carlos Prieto del Campo (Universidad Nómada)

Eduardo Serrano (ULEX, Fundación Rizoma)

Raúl Sánchez Cedillo (Universidad Nómada)

21:30 Aperitivo precario

22:30 a 01:00

MetroRiots Micro...vj-dj;

Presentación de proyectos, colectivos, webs y videos.

Coordina: ’Creadores invisibles’ y Precarios en movimiento.

Sábado 26 de enero

11:30

Madrid, Sevilla y Málaga: 3 modelos de ciudad a desmontar.

Coordina: Ulex

Emmanuel Rodriguez (Observatorio Metropolitano de Madrid)

Iban Díaz (Centro Social San Bernardo)

Mar Villaespesa (Seminario "Capital y territorios) (UNIA)

Alfredo Rubio

Nicolás Sguiglia (La Casa Invisible)

17:00

Centros sociales contra la explotación metropolitana. Nuevos animales políticos

Coordina: Precarios en Movimiento

Introducción al debate.

Dossier sobre centros sociales

Ateneu Candela(Terrassa)

Centro Social Seco (Madrid)

Patio Maravillas(Madrid)

La casa Invisible(Málaga)

Centro Social Atreu (A Corunha)

Centro Social San Bernardo(Sevilla)

19:00 horas

La ciudad-laboratorio. Experiencias de intervención urbana, comunicación independiente, nuevas prácticas artisticas-culturales y subculturas urbanas

Coordinan: Creadores invisibles

Presentan: Jorge Dragón y Carlos Sanjuán

Indymedia Estrecho

La Comunitaria TV(Buenos Aires)

Aulabierta: ZonaCHana

Marcelo Expósito (Universidad Nómada)

Santi Barber (Plataforma de Reflexión sobre Políticas Culturales) (Sevilla)

Santi Cirugeda (Arquitecto)

Cartarqsis

Laboratorios hip-hop

Cultura rave

22.00 horas Concierto Hip-Hop

Coordina: Fer producciones

Laboratorios de Hip-hop vinculados a las ODS y a los Centro Sociales Patio Maravillas, Casa Invisible y Ateneu Candela.

Organizan: Universidad Nómada, ULEX y Casa Invisible

Video presentación primera ENTREVISiTA

Este es el video presentación de la primera ENTREVISiTA de catarQsis en Sevilla. Un viaje de 3 días donde hubo tiempo para visitar la casita de Recetas Urbanas, asistir a una clase de José Perez de Lama (aka Osfa), probar las tapas sevillitas, ver la cutrada que han hecho en la Alameda de Hércules, y por supuesto charlar sobre tecnologías, docencia, empoderamientos, re-composiciones y mucho más .




Próximamente más aquí.

Nuevos desafíos y aproximaciones de la ciencia

El pasado día 28 de diciembre anduvimos por la casa invisible en Málaga en una conferencia a cargo de Tarik Serrano, ambientólogo, que nos propuso nuevas perspectivas a la hora de afrontar la ciencia como una herramieta multidisciplinar y proponiendo nuevos conceptos de investigación puestos en marcha en un proyecto de investigación llevado a cabo en el sur de la India que guarda muchas similitudes con proyectos y ámbitos en los que nostotros nos vemos inmersos.



Resumen de la conferencia, por Tarik Serrano:

Empecé intentando mostrar los puntos en los que la ciencia clásica, que es la modalidad imperante en el mundo actual de la investigación, flaquea, y más bien falla estrepitósamente en sus frutos y resultados para con lo que se supone que debería de proporcionar, y todo esto un poco basado en mi obvservación personal (aunque las ideas no son mías, por supuesto). Luego intenté explicar rápidamente la propuesta de la Ciencia Posnormal, como soluciona muchas de esas cuestiones, aunque se enfrente a la validación de sus métodos como parte de la "ciencia". En las diapositivas de la presentación están los puntos en los que me centré.

En esta charla no me centré mucho en la explicación de mi proyecto en la India, como lo había hecho en otras, pero puede explicar rápidamente este estudio para compartir las experiencias de este trabajo con los asistentes y intentar poner como ejemplo de algunas de las premisas que había explicado antes. Como el proyecto entrañaba diversas cuestiones y era quizás ajeno en algunos aspectos a lo que los asistentes dominaban, siempre se hace larga esta explicación, por tener que dejar claras algunas de las bases claras (que es un tanque de agua, la India, visión del ecosistema, etc.) y que el público pueda seguir el hilo.

Para terminar la presentación propuse algunos temas de debate (en realidad diferentes a los temas explicados) y expliqué alguna cosilla sobre el contexto de lo que estoy estudiando ahora en temas de energía. Se inició un debate de verdad muy interesante sobre los "modelos económicos", capitalismo, y se retomó la cuestión de la ciencia clásica como herramienta obsoleta para los desafíos actuales, aunque se tuvo que cortar el debate demasiado rápidamente por cuestión de tiempo.

Esferifícate " taller sobre intervenciones sostenibles en entornos urbanos"

Este fin de semana hemos estado participando en las jornadas "aulagarden", intervenciones sostenibles en el espacio urbano, que ha organizado la asociación aulabierta junto con la Universidad de Granada y que se han desarrollado en la facultad de Bellas Artes.

De los pontentes cabe destacar por orden de participación a Alberto Matarán, doctor ambientólogo y profesor de la universidad de Granada que nos puso en situación del planteamiento de "lo ambiental del territorio" reflexionando sobre las estructuras sistémicas (el gato y el reloj) y la forma que tienen de interaccionar lo urbano , con lo agrario, con lo natural y como lo social gestiona sobre estos aspectos. Por otra parte señaló cuales son las partes de la que está compuesto un ecosistema: corredores, teselas o manchas y matriz y sus funciones : conducir, habitar, filtrar, barrer, fuente y sumidero. Rocío Pérez que tiene una beca de investigación en el departamento de urbanismo y ordenación del territorio de la universidad de Granada y experta en paisaje, intervino esbozando ciertas metodologías a la hora de actuar en el paisaje y la arquitectura, señaló como aspectos fundamentales a tener en cuenta: la demanda de usos, preexistencias, adaptación y el tiempo. José Tito Rojo experto paisajista y director del Carmen de la Victoria de la ciudad de Granada entre otras cosas, hizo un exhaustivo recorrido por la evolución de los jardines de Granada, pasando desde la aparición de la tipología "carmen" como huerto de subsistencia tras la expulsión morisca de la ciudad al jardín tratado que es hoy, la importancia de estos asuntos recaen sobre la lectura que se puede hacer de la evolución de una ciudad respecto al paisaje . Pasó también por los jardines nazaríes de la Alhambra y el Generalife reivindicándolos como uno de los únicos ejemplos de jardines medievales que siguen vigentes y activos. Por úlitmo Eduardo Pérez, biólogo y profesor de instituto contó además de un acelerado esquema de tipos de suelo, especies, regadíos, abonos ... su experiencia en la "jardinería como metódo pedagógico": herramientas y métodos con los cuales se pueden introducir en la educación de jóvenes y adolescentes para el cuidado y el conocimiento del paisaje y el medio ambiente.

Por otra parte el taller práctico de proyectos lo dirigió Íñigo Segurola que dirige el estudio de paisajismo Lur Paisajistak y que todos conocereis seguramente por la sección de jardinería del programa televisivo Bricomanía y sus briconsejos.

Íñigo, además de contar todo el trabajo práctico y las colaboraciones que están haciendo en su estudio, presentó a dos individuos que están proponiendo soluciones prácticas y creativas en el mundo del paisajismo, por un lado Gilles Clement autor del libro "manifiesto del tercer paisaje" que mostró el proyecto del "jardin en movimiento" como experiencia dentro de su propia casa, y por otro lado el extravangante Patric Blanc, inventor del muro vegetal hidropónico, llevado a cabo en proyectos renombrados de arquitectura como el "caixa forum" en Madrid o el " museo del quai Branly" en París.
El susodicho taller de diseño del entorno de aulabierta, el que visitaron y participaron colectivos de la actual escena de la arquitectura y el arte como: recetas urbanas, ludotek, straddle3, la fundició o catarQsis, desarrollaron posibles estrategias de intervención y de gestión del espacio además de iniciativas que ya están puestas en marcha para activar un jardin dentro del ámbito de la universidad y gestionado por alumnos, administración y naturaleza.

Bioingenieria en la Restauración de Cauces

El otro dia visitaba la Escuela de Arquitectura de Granada para la asignatura "Monográfico de Proyectos" el biólogo Antonio Herrera para hablarnos de algunos "Ejemplos de uso de materiales y Técnicas de Bioingenieria Aplicadas a la restauración e Integración Ambiental de Cauces"

Toni Herrera (centro)en clase de Monográfico de Proyectos

Mostró con claridad la necesidad medioambiental de la Restauración natural de las riveras, pero su principales aportacines al discurso fueron, primero, la de desmontar los conceptos convencionales o aceptados de la restauración de ríos, y segundo, desmarcarse de un discurso ecologista para plentear las soluciones de bioningenieria como la via para solucionar de forma real los problemas paisajisticos y urbanos que se usan de escusa para las intervenciones actuales de encauzamiento de ríos.

Planteó una crítica a la "Rueda Convencional de Intervención", ya que los problemas por los que se suele intervenir(Inundaciones, tratamiento del caudal, problemas de humedad, acercamiento de la ciudad al río), aparecen más tarde reforzados por las propias intervenciones, de forma que lejos de solucionar el problema, se favorece.

Por tanto, aparece un escenario en el que la Ingenieria Convencional en sus interveniones sobre riveras, pretenden un control de la naturaleza derivando en escenarios estáticos estables pero no sostenibles y que tienden a trasladar el problema rio abajo(a la costa, produciendo, entre otras cosas, numerables inundaciones en las desembocaduras, como hemos visto continuamente en los últimos años)

Ingenieria Convencional--->Control de la Naturaleza--->Escenarios Estáticos

Y donde aparecen las soluciones de la Bioingenieria, que plantea un equilibrio con la naturaleza planteando escenarios dinámicos e inestables, pero sostenibles y viables.

Bioingenieria--->Equilibrio con la Naturaleza--->Escenarios Dinámicos

El proceso de la bioingenieria, por tanto, responde a márgenes de incertidumbre y a planteamientos estratégicos, en el que deconocen la situación real a medio plazo, debiendo intervenir puntualmente dependiendo de las reacciones del rio a las intervenciones. Un nivel de intervención mucho más orgánico que las previsiones visuales y escenográficas de los arquitectos.

--algo más pinchando aquí--

La visión como instrumento de estabilización del poder en el Jardín Islámico

Ayer estuvimos en una conferencia en el Carmen de la Victoria de Dede Fairchil Ruggles, una experta en jardines islámicos. Una conferencia que cerraba una serie sobre jardines en Al-Andalus que se ha organizado con motivo de la conmemoración del centenario del Carmen de la Victoria.

La conferencia estuvo muy interesante, ya que para empezar Dede desmintió cierta visión romántica que hay sobre los jardines islámicos cuatripartitos que dicen que son representaciones paradisiacas del Corán. Más allá de esta visión, que se construye sobre todo en el S.XI, nos habló de sus aspectos ecológicos, económicos, políticos y sociales.

Dede F. Ruggles, profesora de la Universidad de Ilinois.


Habló sobre todo de la tipología de chahar-bag (de crucero), desde Al-Rusafa en Siria hasta Medinat Al-Zahra en Córdoba. Cómo, adaptándose y modificando la topografía, se controla la visión y se construye desde la sobernanía.
Los pabellones que se alzan en medio del jardín de crucero, por ejemplo, elevados con vistas a los cuatro puntos cardinales son la presencia humana materializada en un jardín.
Las acequias, son una muestra estética de una distribución de agua. Y más allá de la utilización en jardines palatinos, son utilizadas en agricultura con un nivel de belleza similar. Es por tanto la belleza de la visibilización de las instalaciones o de los sistemas de abastecimiento de agua.
Los estanques vienen de los depósitos, de las represas para abastecer de agua los cultivos y a los seres humanos. Igualmente una estetización de un sistema de infraestructura de distribución de agua.
Las fuentes, vienen de los pozos, norias, etc. Una producción vivificaria del agua.
Por último la tipología de crucero (cuatro partes ajardinadas separadas por dos acequias de agua) es una distribución lógica de la tierra que ya se utilizaba en la agricultura.
Casi todo procede del microcosmos de la organización agrícola.
En Medinat Al-Zahra, con explanadas, con escalones, se apovecha y modela la topografía. Así se consiguen unas vistas especialmente singulares: hacia los jardines interiores y también hacia el paisaje exterior, una enorme panorámica de todo el reino. Se dirige, se enmarca la mirada, con los miradores con arcadas.
La vista panorámica aparece aquí como el símbolo del poder soberano, la estabilización del dominio, de la autoridad.
El mirador es un especial y espacial instrumento persuasivo del poder, del mantenimiento de la jerarquía social y política.
El ojo, aparace en los textos del mirador de Lindaraja, en la Alhambra de Granada, como metáfoma del mirador, pero su significado en arabe puede ser interpretado tambien como fuente,estableciendo una conexión entre la mirada (del soberano) y la gestión de las infraestructuras.
La vista pertenecía al rey, (y en referencia a Foucault: los que pueden ver, tienen el poder) y digamos el mirador, y toda una serie de tecnicas y tecnologías de gestión del paisaje y de los espacios, actuaban como una condición protésica del poder soberano del rey.
La visión por tanto establece un orden social: entre gente con y sin poder.
Cuando otra persona visita el mirador (ya sea un sirviente en la misma época o nosotr*s mism*s como turistas ahora), el mirador lleva inscrita la identidad del soberano, el espacio y la vista se sienten un tanto ajenos.
El momento álgido de la conferencia vino cuando Dede nos ofreció la hipotética imagen del soberano sentado en su trono, observando el amplio paisaje y la tierra, y pensando en los impuestos.
Y entendimos en ese momento, cómo esa gestión de la vista está imbricada íntimamente a la gestión económica de las tierras y del trabajo.
También como el jardín (a través del cual se puede mirar), el trono, el mirador, etc. son una serie de mediadores entre el rey y su entorno y que moldean y transforman esa relación para convertirse en instrumentos de incripción del poder y de la jerarquía social.

catarQsis se va de desguaces

Pues sí. Buscando materiales e inspiración para construir una Infraestructura de Acontencimientos, nos hemos ido de desguaces por las inmediaciones de Granada. Y nos hemos topado con cosas muy interesantes.

Además de ojear materiales, máquinas y presupuestos, se nos han ocurrido varias ideas que ya van perfilando la IA. Y daremos una pista: IA = gadgetomóvil + contrato.
Más pistas: la IA se va a presentar en distintas tipologías dependiendo del tamaño y del tipo de actividades a desarrollar. (...)















Plataformas con ruedas. Mmmm...






















Recogetómetro.