Comenzamos con una cita de Santiago López Petit, para introducir el nuevo monográfico de transform sobre Instituciones Monstruo. En el texto de donde se saca esta cita, Petit habla de una institución otra, una institución desinstitucionalizadora, que para superar sus propios límites tiene que establecer planos de experimentación con lo social. Igualmente lo social, entendido de una forma más amplia que la intención visibilizadora de los movimientos sociales puede devenir otra cosa (más monstruosa), quizás más instituyente, experimentando con la otra institución.
En otras palabras: cada polo (otra institución/”lo social”) tiene que superar sus propios límites. Los límites que derivan de sus propias limitaciones. Eso es lo mismo que afirmar lo siguiente: es posible un encuentro entre la otra institución y “lo social”. Pero ese encuentro sólo se puede dar en el campo de la experimentación, jamás en el del diálogo. No se trata para nada de comunicarse ni de establecer puentes de diálogo. El diálogo implica interlocutores, es decir, profesionales que necesitan el reconocimiento y viven de su reconocimiento (y eso en ambos polos). Además el diálogo no tiene nada que ver con la creación. No se trata, pues, de dialogar sino de experimentar.
El monográfico de transform muestra varios estudios de caso y varias lineas de análisis sobre esas experimentaciones monstruosas. Aquí os pegamos el texto de presentación del citado mongráficos (vía listas).
El nuevo monográfico de *transversal*, fruto de la colaboración entre la Universidad Nómada y transform, afronta directamente una de las líneas temáticas más controvertidas del proyecto transform: la relación entre “instituciones” y “movimiento”. Y lo hace no para eternizar la polémica sobre el binomio “aparatos de Estado versus política autónoma”, sino para enfocar críticamente el estado de las instituciones de movimiento y postular la posibilidad de acometer una nueva fase de institucionalidad que calificamos de híbrida y monstruosa, que favorezca en definitiva la materialización de otra política. En el amplísimo campo que esta propuesta abre, los textos que hemos producido eligen articular determinadas líneas de reflexión: qué nuevos “prototipos mentales” para qué nuevas formas de conocimiento y de subjetivación política; qué formas de institucionalidad (de autogobierno, de relaciones de servicio...) para la “nueva generación” de centros sociales; qué dinámicas virtuosas y arriesgadas de negociación/conflicto y qué tipo de circuitos y redes para contrarrestar, sabotear, interrumpir el dominio de la nueva governance metropolitana.
Edición multilingüe online:
http://transform.eipcp.net/transversal/0508
Contenidos:
Universidad Nómada: “Prototipos mentales e instituciones monstruo. Algunas
notas a modo de introducción”
http://transform.eipcp.net/transversal/0508/universidadnomada/es
Pablo Carmona, Tomás Herreros, Raúl Sánchez Cedillo, Nicolás Sguiglia:
“Centros sociales: monstruos y máquinas políticas para una nueva
generación de instituciones de movimiento”
http://transform.eipcp.net/transversal/0508/carmonaetal/es
Silvia López, Xavier Martínez, Javier Toret: “Las oficinas de derechos
sociales: experiencias de organización y enunciación política en el tiempo
de la precariedad”
http://transform.eipcp.net/transversal/0508/lopezetal/es
Francesco Salvini: “Instituciones en red en las transformaciones
productivas de Europa”
http://transform.eipcp.net/transversal/0508/salvini/es
Andrej Kurnik, Barbara Beznec: “Rog: la lucha en la ciudad”
http://transform.eipcp.net/transversal/0508/kurnikbeznec/es
Atelier Occupato ESC: “La metrópoli y la llamada crisis de la política”
http://transform.eipcp.net/transversal/0508/esc/es
domingo 15 de junio de 2008
Instituciones Monstruo
miércoles 14 de mayo de 2008
Mesa redonda sobre políticas culturales en Málaga
Este jueves 15 de Mayo tendrá lugar en Málaga una interesante mesa redonda acerca de políticas culturales y democracia participativa organizada por La Casa Invisible. Una vez más desde este centro social y cultural de gestión ciudadana se abre el debate acerca de las políticas culturales de nuestras ciudades y sobre propuestas ya ensayadas en otros lugares que la ciudadanía demanda aquí ante las ofertas de cultura espectáculo ofrecidas por los gobernantes. Así nos invitan los amig*s de Málaga:
Por la presente les invitamos a asistir la la mesa redonda que este jueves 15 de mayo, a las 18h 00, tendrá lugar en el Museo de la música (acceso por parking de Pza. de la Marina). Bajo el título "Políticas culturales y democracia participativa", un nutrido grupo de expertos españoles y de otros países europeos debatirá en torno a cuestiones como la gestión ciudadana de los centros sociales, los mecanismos de negociación y regularización de espacios culturales ocupados, las experiencias en otros países de nuestro entorno, las políticas locales sobre asuntos artísticos y culturales, etc. El evento ha sido organizado desde La Casa Invisible (Centro social y cultural de gestión ciudadana), que abrió sus puertas en marzo de 2007 tras ser ocupado por el colectivo Creadores Invisibles. Desde entonces, su abrumadora programación cultural le ha otorgado una legitimadad púbica incuestionable, hasta el punto de que el Ayuntamiento de nuestra ciudad ha colaborado activamente en la organización de esta mesa redonda.
Esperamos vuestra asistencia.
Atentamete, La Casa Invisible, Centro social y cultural de gestión ciudadana (C/ Nosquera, 11).
www.lainvisible.net
viernes 28 de marzo de 2008
La institución y lo social. Conferencia de Santiago López Petit.
Para entrar - en seguida - en materia, permitidme empezar leyendo una respuesta de André Breton en una entrevista que le hicieron:
“Le tengo que confesar… que no estoy completamente seguro de haber tenido siempre razón… En 1922, se podía creer aún en un próximo cambio radical de la sociedad. Nada, hay que decirlo claro, ha venido a justificar las esperanzas que abrigué entonces. Quizá hemos esperado demasiado del futuro. Nos parecía que la rebelión pura no conducía a nada. Y, sin embargo, es muy posible que esta actitud sea la única. Por lo que el hombre, en definitiva, no podría hacer mucho por transformar las condiciones de su existencia. Me pregunto, a menudo, si después de Dada hemos hecho realmente algo nuevo. Los libros, los lienzos, las exposiciones, si supiera cómo desprecio todo eso… Quizá hemos querido actuar principalmente con el fin de disimularnos a nosotros mismos nuestra debilidad, nuestros miedos miserables… nuestra desesperación.” Entrevista con André Breton publicado en M. Sanouillet: Dada à Paris. 1993
Estas palabras impresionantes de Breton constituyen una reflexión sobre la viabilidad del gesto radical. Las cuestiones planteadas en este escrito son muchas:¿Qué relación existe entre el dadaísmo y el surrealismo? ¿Sólo es posible la rebelión pura que no transforma la sociedad? … Y la pregunta central que para mí las recoge todas es: ¿Todo gesto radical acaba siendo siempre integrado? Lo que me gustaría es llevar esta pregunta a la actualidad. No para contestarla sino para ver cómo se plantea, para analizar en qué términos se plantea el problema de la integración hoy.
El mérito indudable de la crítica postmoderna es haber puesto la realidad como objeto de pensamiento. Es cierto: hoy tenemos que pensar antes que nada nuestra realidad, esa realidad que se ha convertido en imagen, y nos asedia por completo. Sabemos que la visibilidad se ha hecho total. Hay una pérdida de la referencialidad de los signos, la simulación recubre toda la realidad, y la simulación es más real que la realidad misma. El error del enfoque postmoderno consiste en que: Al absolutizar la “desrealización de la realidad” se acaba empujando la realidad hacia una evanescencia generalizada en la que todo se intercambia, en la que rige una especie de reversibilidad que lo confunde todo. Empezando por el poder y la resistencia. Y eso evidentemente no es cierto.
(...)
>> Conferencia de Santiago López Petit en La Casa Invisible, el 1 de DIC de 2007, en la mesa redonda sobre políticas culturales, donde hace un rápido análisis de la multirrealidad, y donde propone la experimentación (y no el diálogo) como modus operandi, o estrategia constructiva para una otra institución, que atraviesa tanto la institución (de toda la vida), como lo social o los movimientos sociales.
TEXTO COMPLETO en rizoma.org.
lunes 21 de enero de 2008
Hacia nuevos contrapoderes sociales. Metrópolis y nuevos movimientos
Málaga, La Casa Invisible, 25-26 de enero de 2008. CatarQsis participará este fin de semana en la mesa redonda del "seminario multidisciplinar sobre la dimensión metropolitana, las transformaciones del capital y de las relaciones laborales, la forma del poder en los espacios metropolitanos, los nuevos movimientos y las conjeturas sobre una nueva capacidad de expresar potencia contra el poder a partir de las emergencias urbanas de cooperación social liberada, como la experiencia variada de los centros sociales autogestionados."
Hacia nuevos contrapoderes sociales. Metrópolis y nuevos movimientos
Lugar: La Casa Invisible, c/ Nosquera, 9-11
Viernes 25 de enero
18:00 horas
Presentación del proyecto ULEX (Universidad Libre Experimental) y de la Universidad Nómada. Introducción al seminario
Ana Masedo
Tomas Herreros (Universidad Nómada)
Javier Toret (ULEX, La Casa Invisible)
19:00 horas
De la sociedad fábrica a la metrópolis
Coordina: Universidad Nómada
Carlos Prieto del Campo (Universidad Nómada)
Eduardo Serrano (ULEX, Fundación Rizoma)
Raúl Sánchez Cedillo (Universidad Nómada)
21:30 Aperitivo precario
22:30 a 01:00
MetroRiots Micro...vj-dj;
Presentación de proyectos, colectivos, webs y videos.
Coordina: ’Creadores invisibles’ y Precarios en movimiento.
Sábado 26 de enero
11:30
Madrid, Sevilla y Málaga: 3 modelos de ciudad a desmontar.
Coordina: Ulex
Emmanuel Rodriguez (Observatorio Metropolitano de Madrid)
Iban Díaz (Centro Social San Bernardo)
Mar Villaespesa (Seminario "Capital y territorios) (UNIA)
Alfredo Rubio
Nicolás Sguiglia (La Casa Invisible)
17:00
Centros sociales contra la explotación metropolitana. Nuevos animales políticos
Coordina: Precarios en Movimiento
Introducción al debate.
Dossier sobre centros sociales
Ateneu Candela(Terrassa)
Centro Social Seco (Madrid)
Patio Maravillas(Madrid)
La casa Invisible(Málaga)
Centro Social Atreu (A Corunha)
Centro Social San Bernardo(Sevilla)
19:00 horas
La ciudad-laboratorio. Experiencias de intervención urbana, comunicación independiente, nuevas prácticas artisticas-culturales y subculturas urbanas
Coordinan: Creadores invisibles
Presentan: Jorge Dragón y Carlos Sanjuán
Indymedia Estrecho
La Comunitaria TV(Buenos Aires)
Aulabierta: ZonaCHana
Marcelo Expósito (Universidad Nómada)
Santi Barber (Plataforma de Reflexión sobre Políticas Culturales) (Sevilla)
Santi Cirugeda (Arquitecto)
Cartarqsis
Laboratorios hip-hop
Cultura rave
22.00 horas Concierto Hip-Hop
Coordina: Fer producciones
Laboratorios de Hip-hop vinculados a las ODS y a los Centro Sociales Patio Maravillas, Casa Invisible y Ateneu Candela.
Organizan: Universidad Nómada, ULEX y Casa Invisible
sábado 1 de diciembre de 2007
Centro social desalojado = centro cívico ocupado
Ya han desalojado totalmente el CSOA Casas Viejas. Aún así, la ocupación temporal del Centro Cívico Las Sirenas permanece, así como las contínuas movilizaciones, siendo testimonio vivo de las voces que denuncian las políticas especulativas de las administraciones públicas.
El desalojo del Centro Social Casas Viejas, en pleno barrio de La Macarena, ha evidenciado una vez más una verdad que pocos se atreven hoy a negar: la gestión de la participación se aleja cada vez más de la ciudadanía a la que supuestamente va dirigida.
Las dinámicas por tod*s conocidas de especulación urbanística pretenden imponerse sobre la más evidente necesidad de espacios sociales autónomos. No sólo el derecho a la vivienda, sino también el derecho al espacio público y su gestión colectiva están amenazados por la privatización y la venta.
(...) Casas Viejas no interesa al ayuntamiento, por ser un modelo de gestión de experiencias sociales en las que la gente toma las riendas de su propias actividades, lenguajes y espacios, escapándose precisamente a la tutela y control propios de los modelos de participación ciudadana institucionales. Y, sin lugar a dudas, en términos de economía de mercado tampoco interesa: no es rentable. Ésto es remarcable: medir a las personas y a la sociedad en general según criterios de rentabilidad hace de las Administraciones empresas, lo que las distorsiona como representantes y ejecutoras del interés público.
Extractos de "Declaraciones de apoyo a Casas Viejas desde el Centro Cívico Ocupado Las Sirenas" publicado en indymedia estrecho.
viernes 30 de noviembre de 2007
CASAS VIEJAS resiste
Ayer por la mañana comenzó el desalojo del Centro Social "Casas Viejas" de Sevilla. Los compas están resistiendo de forma pacífica, porque, aunque el desalojo se esté llevando a cabo de forma legal, es una total injusticia, y como ellos dicen, "ante legalidad y justicia, nos quedamos con la justicia".
Más de 6 años llevan restaurando y llenando de vida este inmueble abandonado del centro de Sevilla.
Además están manteniendo una transparentización de la resistencia: han contado toda su estrategia a la policia y a los medios para, por un lado visualizar la injusticia que se está dando con esta situación y por otro para recabar apoyos. Lo han hecho a través de este video, y con la redacción de un "protocolo de resistencia" para que los agentes de seguridad y políticos sepan las consecuencias de su manera de proceder.
Numerosas movilizaciones y acciones son muestras de ese apoyo que l*s ciudadan*s de Sevilla presentan por Casas Viejas.
>> Aquí el protocolo de resistencia que han ofrecido a los medios de comunicación.
>> Crónica del desalojo.
>> Toda la información de lo que va pasando en: http://estrecho.indymedia.org
Desde aquí todo nuestro apoyo a Casas Viejas, a los compas que están luchando dentro y fuera.
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